看完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编收集整理的《六尺巷》的读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《六尺巷》的读后感 1
大家都听说过“六尺巷”的故事吧！
清代有两个宰相一个叫做张英，一个叫做叶侍郎他们两个是毗邻而居，都在京城为官。有一天叶家为了修理墙院占了张家三尺地面，张老夫人看见了不知怎么办，于是就为此事写了修书惊动了京城里为官的`张宰相。张英作诗回复说：“千里家书只为墙，让他三尺有何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张老夫人接到信后马上让家丁将院墙让出三尺。叶侍郎深感惭愧，也将院墙后退了三尺。
读了这个故事我有了感受俗话说：“量小失众友，度大集群朋。”人要有宽阔的胸襟，才能赢得友谊，增进团结；才能解人之难，取人之长，惊人之短。从而产生很大的感召力，三让廉颇，终于使廉颇心悦诚服，将相团结一致。纵览古今，凡在事业上有所建树的人，无不襟怀坦荡，度量恢弘
宽容与刻薄相比，宽容失去的是过去，得到的是将来；刻薄得到的是过去。失去的是将来。
《六尺巷》的读后感 2
星期天，在南湖三八巷的老师家里，我和表哥正在上英语辅导课。上着上着，表哥旁边的顽皮小子苏语泉就挤起表哥来。“嘿，你别挤我呀。”表哥大叫道。“呃，我只是想看看你的书。”苏语泉答道。老师见状说道“你俩上课别闹了，要不画个三八线。”“三八线？三八巷里画三八线？”同学们都笑了起来。表哥和苏语泉只好乖乖坐好，各自往旁边移了移，尽量离对方远一些。这样，这首课堂小插曲就谢幕了。但他俩各让三分向旁移的情景使我想起了《六尺巷的故事》。
《六尺巷的故事》讲得还是我们安徽省的'事哩。在清朝康熙年间，安徽桐城县发生了一件奇闻：当朝宰相张英家人与邻居吴家为了墙基争地界，打起了官司，告上了县衙。可因两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟没有判决。张家地契上写明了“至吴姓墙”，但张家人怕有理难争，就写信告诉张英，让他出面处理。张英收到家书后沉思片刻，回信到：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
张家人看了信后，明白了张英的意思，便立刻将院墙往后移了三尺。吴家人深感惊讶，在看了张英的诗后，也将院墙向后移了三尺。这样一来，两家院墙之间便空出一个六尺宽的空道。两家人谦和忍让形成了六尺巷，从而被世人褒扬，流芳百世…。。
因此，我们也要在生活中学会谦和、忍让，互相理解，互相宽容。就像两个人分别从桥两端过河，你不让我，我不让你，那谁也过不了河，但只要其中一个人谦让一下，大家都能平平安安地过河。我曾经在报纸上看到一幅画，画中两人握手言欢，旁边还有几个发人深省的字“何必争个两败俱伤，互谦互让就是‘双赢’ 。”
彼此谦让，能避免许多矛盾，减少人与人之间的纠纷；互相理解，互相宽容，有利于大家之间的和谐相处，还能大大提升人们的幸福指数。俗话说得好“忍一言风平浪静，退一步海阔天空”。我们大家要向故事里人物们学习，凡事不要争强好胜、斤斤计较，而应该谦和、忍让，礼让三分又何妨！
《六尺巷》的读后感 3
今天，我读了六尺巷这篇文章，六尺巷位于桐城市区西街宰相府遗址北侧，两堵青砖墙，黛瓦压顶，全长约百米，宽六尺，地面全部由鹅卵石铺砌而成。六尺巷两头各矗立着一座高大的牌坊，上书“懿德流芳”“礼让”几个大字，显得庄重肃穆。
说起六尺巷，有一个动人的故事：有个宰相叫张英，吴家盖房占地越了界，发生争执，于是，张家人写信给张英，张英在信后面写上“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”意思是说：写一封信来只为了院墙这样的小事，那么让他三尺又算得了什么呢？万里长城至今还耸立在峻岭之间，而号令修理长城的秦始皇却早已不在人间了。吴家感动了，也让了三尺宽，形成了六尺宽的巷子，叫六尺巷，六尺巷的名字由此得来。
这篇文章让我感受到了：六尺巷是文都桐城的一张亮丽的名片，是我市重点文物保护单位，现在更是廉政文化教育基地。我要学习宰相张英那宽广的`胸怀，宏扬传播“礼让”精神。使六尺巷名声大振，四方流传，始终不忘自身的道德修养，我也要学习那种礼让的精神。
《六尺巷》的读后感 4
有句俗话说得好：“退一步海阔天空。”当你退出一步，换来的是长久的友好。今天阅读了儿童作家晓玲叮当编著的《分享让我快乐》系列丛书中的《六尺巷》这篇短文。读完这篇短文我一直在思考一个问题：这种事在我们的生活中也经常发生，我们是不是也能像清朝的张英一样推己及人来解决问题？
这篇短文讲的是，清朝时的宰相张英在京城的官邸里处理事务，突然收到一封家书。邻居吴家要盖新房，想占据中间的通道，张家人不同意，闹到了县衙。张英听闻并回信，感化张家人退让了三尺。吴家人见到感到羞愧，也退让出三尺的事。
古今中外也有许多的`名人，也像张英一样懂得谦让。宽容，体现在人的心灵境界和礼让精神上。比如孔融，在孔融7岁的时候，正好他祖父的60大寿，来助兴的客人很多。母亲叫孔融把一盘酥梨分给大家，于是孔融按长幼次序来分，每个人都分到了自己的那一个苹果，唯独留给自己的那一个酥梨是最小的。父亲奇怪地问他：“别人分到的酥梨都那么大，你自己的却这么小？”孔融却说：“树有高和低，人有老和小，尊敬老人长辈是做人的道理。”父亲听后感到很震惊，一个七岁的小孩，竟可以懂得和做到如此大道。
宽容和谦虚是一种修养，是一种品质，是一种美德。
有一次，班里的同学借了后面同学一本课外书，说好三天归还，可时间到了却没有归还。我以为那个借书的同学一定会很烦，但是他却心平气和地说让他多看两天吧。直到第五天，同学把书还给他时才发现，书上有沾了水被晾干的痕迹。借书的同学看见这情形点一直道歉。我本想着他一定会非常生气，并且让同学赔出相应的价钱，可他并没有那样做，而是宽容地说：“这本书我已经看完啦，而且你已经把这书给我晾干了！”
看见这一幕我心里很惊讶，如果是我，可能已经忍无可忍了。我真的为自己有这样的想法感到羞愧。
读完《六尺巷》这篇短文我明白了心中有条六尺巷，让人三尺又何妨的道理。懂得谦让宽容他人的同时自己也能获得快乐。通过读这篇短文我更加理解了在生活中退一步也能海阔天空。
《六尺巷》的读后感 5
争一争，行不通让一让，六尺巷
千里家书只为墙，让出三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇！
居家过日子，免不了要与左邻右舍打交道，有时还会因一些鸡毛蒜皮的事引起矛盾。如果双方各执一端，争强斗气，就容易激化矛盾；如果一方气量大一点，眼光远一点，就可以化解矛盾，使邻里关系更加融洽。在西西河不也一样吗？
这里给大家说一说“六尺巷”的典故。
六尺巷，位于桐城市区的西后街，今属安徽省荣誉军人康复医院。巷南为宰相府，巷北为吴氏住宅，全长100多米，宽2米，均由鹅卵石铺就。巷子由来有着一段脍炙人口的佳话。
据《桐城县志略》和姚永朴先生的《旧闻随笔》载：清康熙时，文华殿大学士、礼部尚书张英世居桐城，其府第与吴宅为邻，中有一属张家隙地，向来作过往通道，后吴氏建房子想越界占用，张家不服，双方发生纠纷，告到县衙，因两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟不能判决。张英家人见有理难争，遂驰书京都，向张英告之此事。张英阅罢，认为事情简单，便提笔沾墨。在家书上批诗四句：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家得诗，深感愧疚，毫不迟疑地让出三尺地基，吴家见状，觉得张家有权有势，却不仗势欺人，深受感动，于是也效仿张家向后退让三尺。便形成了一条六尺宽的巷道，名谓“六尺巷”。两家礼让之举亦被传为美谈。
明清两代有关六尺巷的传说较多，但仅桐城张英六尺巷的故事最有据可考，有地可寻。桐城六尺巷至解放时仍为张英子孙住宅，且张英一生为人宽厚，晚年归隐龙眠山时，与乡民友好相处，或遇挑柴人，都以礼相让，让墙的事属张英，实为可信。
清朝有一位安徽籍的宰相，名叫张英。一天，他收到一封家书，说家里因盖房子与邻居为地皮闹起了纠纷，让张英出面说句话。张英读过家书之后，沉思了片刻，写了一封回信，信中写道：“千里家书只为墙，让出三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看了信后，深受启发和教育，于是主动将院墙向后移了三尺。邻居见状后，也随之将院墙向后移了三尺。这样一来，两家院墙之间便空出了一个六尺宽的空道，人称“六尺巷”。
张英身为当朝宰相，可谓一人之下、万人之上，莫说三尺土地，即使是让邻居搬家，恐怕也不费吹灰之力。但张英不仗势欺人，不以权压人，主动说服家人先行退让，其宽大的胸怀，为后人所称道，传为美谈。
俗话说：忍得一时气，免得百日忧。忍让，自古被视为美德，也是修身养性的重要内容。据古籍记载，唐朝张公活到一百多岁，长寿的经验就是一个“忍”字。他的族人曾把张公一生忍让的事迹记录下来，写了一部《张公百忍全书》。此书在明末清初广为流传，影响颇大。
有关资料表明：在现代百岁老人的长寿秘诀里，其中一条就是忍，讲究宽容，得饶人处且饶人，谅人之短，帮人之短，帮人之过，故而活得潇洒、长寿。
因此，人在工作和生活中应学会谦和忍让。忍让是人的良好心理素质的一种表现，是精神结构与心理素质完美结合的高尚风度。忍让，也属于人生哲学的范畴，是为人生者之必修课程。忍下无小，以忍进德，是忍之真谛之所在。古人的伟大与深刻，仅凭造就一“忍”字即可见一斑。心头上扎着一把刀，刀刃鲜血淋淋，其境遇与滋味，还用言说？讲究忍，推崇忍让，是华夏民族数千载文明史的一大特色，亦是我们为人处事的切实需要。忍半秒风平浪尽，退一步海阔天空！忍确实很难，但其益处愈显，更何况“小不忍则乱大谋”。
“忍小忿而就大谋”，古来有道不尽的'佳话。司马迁忍辱以成《史记》，孔子困蔡而作《春秋》，文王囚羌里而演《周易》，孙膑含垢而著《兵书》，俱各得不朽传世。张良圯桥进履，韩信当街钻胯，姜子牙朝歌卖面，司马懿帅帐妆帼，均终以或出将入相，或克成大业……如此等等，不胜枚举。
忍让又是一种痛苦，是一种考验，是从幼稚走向成熟的转变，是人格和品行的高尚境界。同时，忍让更是一种理智，是感悟人生后的一种智慧，经历挫折后的一种持重。有志者欲成就自己的事业，必须锻炼、修炼、磨练自己的忍耐力，否则将一事无成。