观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。尤以习劳苦为办事之本，引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效。——《曾国藩书信》。下面这篇文章是小编收集的关于曾国藩名句说说的内容，希望大家喜欢。
1、一切皆暗暗安排，胸有成足。
2、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
3、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
4、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
5、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
6、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端……
7、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
8、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
9、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。
10、凡是需要每天检点的事，若是姑息以待后日，往后再来补救就困难了。
11、肝气抑郁最容易伤害人。
12、不轻率进兵，不轻率撤退。
13、小心谨慎安于天命，埋头做事不问其他。
14、习于奢华之后，再回到俭朴，好比登天一样难。
15、凡是说兼备多种长处的，必定是一无所长的人。
16、在清早用单子开出当天应了结的事，当天必须了结它。
17、人才不遭遇困厄则不能激发潜力，不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。
18、清、勤、慎，为居官三鉴。——《曾国藩书信》。
19、用人极难，听言亦殊不易，全赖见多识广，熟思审处，方寸中有一定之权衡。——《曾国藩书信》。
20、凡在行间，人人讲求将略，讲求品行，并讲求学术。——《曾国藩书信》。
21、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。
22、善莫大于恕，恶莫凶于妒。——《曾国藩家书》
23、由俭人奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。——《曾国藩家书》
24、心以收剑而细，气以收敛而静。——《曾国藩家书》
25、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——《曾国藩家书》
26、上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和。——《曾国藩家书》
27、凡读书有难解者，不必遽求甚解。有一字不能记者，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几遍，明日看几遍，久久自然有益。但于已阅过者，自作暗号，略批几字，否则历久忘其为已阅未阅矣。——《曾国藩家书》
28、凡人一身，只有"迁善改过"四字可靠；凡人一家，只有"修德读书"四字可靠。——《曾国藩家书》
29、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——《曾国藩家书》
30、兄弟之间，一言欺诈，终不可久。尽行揭破，虽目前嫌其太直，而日久终能相谅。——《曾国藩家书》
31、常常作家中无官之想，时时有谦恭省检之意，则福泽悠久，余心大慰矣。——《曾国藩家书》
32、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》
33、凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而传长远之家规；不待一二入之骤发，而恃大众之维持。——《曾国藩家书》
34、凡亲族邻里来家，无不恭敬款按，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。——《曾国藩家书》
35、从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能独立不惧，确乎不拔。——《曾国藩日记》。
36、吾生平长进全在受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可颓然自馁也。——《曾国藩日记》。
37、凡危急之时，只有在己者靠得住。——《曾国藩家书》。
38、天下事未有不自艰苦得来而可久可大者也。——《曾国落日记》。
39、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。
40、一日无进境，则日日渐退矣。——《曾国藩日记》。
41、越自尊大，越见器小。——《曾国藩家书》。
42、勤则兴，懒则败，一字之理。——曾国藩
43、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩
44、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩
45、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。——曾国藩
46、不可轻率评讥古人。——曾国藩
47、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩
48、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
49、责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。
50、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。
51、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
52、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。 ——曾国藩
53、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。 ——曾国藩
54、以德遗后者昌！以祸遗后者亡。
55、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
56、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。
57、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
58、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。
59、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩
60、勤以养生，勤以致富——"人败，离不得个‘逸’字""天下百病，生于懒也""人不勤则万事俱废""千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字"
61、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
62、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。
63、责己厚而责人薄耳 困心横虑，正是磨练英雄之时。
64、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。
65、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
66、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
67、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！
68、遇事让三分，天空海阔；心田留一点，子种心耕。
69、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
70、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
71、"吾近于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。
72、治心以广大二字为药——曾国藩
73、欲成天下之大事须夺天下之人心。
74、"千秋邈矣独留我，百战归来再读书——曾国藩"
75、不可轻率评讥古人。
76、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
77、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。 ——曾国藩
78、倚天照海花无数，高山流水心自知。 ——曾国藩
79、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。 ——曾国藩
80、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。 ——曾国藩
81、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。""盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
82、慎能远祸，勤能济贫。—— 曾国藩名言
83、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。—— 曾国藩语录
84、俭以养廉，直而能忍。《曾文正公全集》
85、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩名句
86、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩名言
87、人之精神有限，过用则竭。
88、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。出处：曾国藩全集
89、曾国藩平时再忙，都要坚持每天早上临帖，读十页史书给儿子做出榜样，纪泽在他的影响下课业大进，他还用自己读书几十年的切身体会，对儿子的课业做详尽的指导，启发，那份耐心，细心，完全不像出兵打仗的将领，而更像孜孜不倦的先生。
90、在待人上，曾国藩告诉纪泽，名之所在，当与人同分，利之所在，当与人共享。在行为上，曾国藩要求儿子举止要重，发言要慢，还要记住，凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，方可成大器，若沾染富贵习气，则难以成才。他要儿子做有才有德之人：勤俭节约，自我约束，吃苦耐劳，能屈能伸。
91、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
92、古之为师者，以诚教，弟子亦以诚学。今之为师弟子者，交相欺而已矣。欲胜名而饵利，不亦惑乎？
93、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
94、从前各种譬如昨日死，从后各种譬如今天生。
95、重新积极别辟派别，重开世界。
96、接触不慌不忙，先求稳当，次求变革；服务无声无臭，既要精当，又要简便。
97、常人无不行为圣贤，毫不系乎念书之多寡。
98、从人可羞，独断专行可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
99、故意平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰巨险阻。
100、心常用则活，不消则窒。常用则细，不消则粗。